孟都叶天工等人也有类似的困扰和诉求。
甚至沈栖鹤陆钧等人对这个问题也相当感兴趣。
所以听到张作龙这个问题后他们也竖起耳朵紧紧盯着马洛里。
察觉众人的神态变化马洛里笑着道: “看来大家对这个问题都比较关心不过这个问题确实提得非常好穿透表象之后涉及生命的诞生过程以及内求自立体系的关键核心。
我姑且说一说我对这个问题的理解与认识听完我的见解我想你们大概会对这个问题有一定的了解。
先说生命的诞生过程这里需要引用两套理论体系。
一套为《灵性启迪论》。
另一套为‘生命教派’中流传出来的《生灭现象论》。
《灵性启迪论》认为原始灵性是物质实体由死转生的核心关键。
物质躯体能量流动信息流转等等一切现象都是因为原始灵性这个至关重要的因素而引发的现象。
因此从本质上讲这种理论完全否认生命本质是物质态能量态信息态的现象。
而将原始灵性视作生命的真正根源。
从这种意义上讲即使物质态能量态信息态共同构成的物质躯体衰败枯朽。
只要原始灵性没有消散枯寂就不算真正的死亡。
基于此宇宙中存在相当多的超凡体系都在追求从根本上壮大自身的原始灵性。
所谓观想法冥想法等专精于灵性意识的修行法门的最初起源实际上就与这个诉求有着很大的关系。
《生灭现象论》认为宇宙万有中的一切生住异灭迁流异变现象都是受到第一因的干涉影响而诞生。
生命体的一切生老病死的命现象自然也包括在宇宙万有的生住异灭现象之中。
笃信这种理论的生命体认为第一因这种设想中的变动力位格甚至比原始灵性还要高得多得多。
受到《生灭现象论》的影响曾经有非常多的高能级强者仔细研究过如何感知并利用这种设想中的第一因变动力。
这些研究的副产物也与观想法冥想法这类法门密切相关。
结合以上这些信息你们应该能够理解观想法的实质其实是一种非常高等的探求生命与宇宙根本起源变动力的方法。
这种探索方法的具体操作就是通过观想冥想的方式认识生命体内在外在的一切事物与现象。
变动力变动力! 想要感知并探究这种规格极高的第一因变动力最有效的方法自然是从变动力的对立面着手。
也即所谓的“静定”。
几乎所有内求自证的超凡体系都存在三组与“静定”相关的相似认知概念。
由此衍生而来的一套极为复杂艰深的理论被称作为【三空三见论】。
一组是身空心空虚空。
一组是入静至静寂静。
一组是见自己见众生见天地。
这是三组认知概念存在着对照关系。
“身空”则“入静”无感有知有我能见自己。
“心空”则“至静”无感无知有我能见众生。
“虚空”则“寂静”无感无知无我能见天地。
所谓见自己者即从感应精神意识海开始摆脱物质态能量态信息态共同构成的物质躯体影响。
从本质上观察所谓的“我”到底是什么样的存在。
所谓见众生者即利用自身摆脱物质躯体限制后诞生的精神力量直接感知观察世间万有的一切生住异灭。
所谓见天地者即利用自身的原始灵性摆脱“我”的影响穿透一切生住异灭的虚象直接窥知真常第一因。
以我的生命能级和生命形态目前只是堪堪达到心空而至静无感无知有我能见众生的层次。
没有经过实修实证因此我无法判断设想中的真常第一因是否真实存在。
如果设想中的真常第一因确实不虚的存在。
那么世间一切超凡体系超凡法门修行的最根本目的就是为了超脱真常第一因的限制与影响。
成就自在永在自有永有之存在。
其余一切所谓的超凡能力都不过是这个根本目的的副产物。
倘若将追求超凡能力作为修行超凡体系的根本目的无异于本末倒置。
而从宇宙中已知的各种超级强者的态度来看真常第一因显然是真实不虚的存在。
我想说到这里你们应该已经能够理解所谓观想法的第一重实质正是生命体对自身“我”的一种重新认识。
这个过程注定难以假手他人。
即使高能级强者能够通过奇妙强大的手段帮助你快速壮大精神力量直接感知到精神意识海。
但如果自己的心静不下来也无法快速入门观想法感悟到观想法的第一重实质。
实际上你们不必过分忧心这个问题在时空泡中经受紫耀元能洗礼进而觉醒天赋异能证明你们并非心性狂躁不定之人。
当下的一时挫折更主要的原因或许是因为你们担忧自身的危险处境操之过急而难以静下心来所致。
当你们想清楚这一点于闹中取静排除杂念沉下心来之后入门《星体四变》想来并非难事。
等你们身空而入静感应到精神意识海初步观想出选定的星体之后便可根据自身的精神抑制特性思维认知模式更换或者创造更加契合自身的观想法门。
这一点孙学妹应该已经跟你们讲过学府中存在不少由《星体四变》衍生而来的观想法。
除此之外除了天赋异能体系之外的其他五大超凡体系也都有具备各自体系特点的诸多观想法门。
譬如基因融合体系下有《野性意志》《自然之心》等。
机械改造体系下有《机械心智》《分型原体》等。
元素登神体系下有《古神烙印》《元素之海》…… 在你们陆续学习的过程中我和卢卡斯等人也会一一为你们讲解相关的知识。
到时候你们可视自己的情况而定。
” 马洛里这一番穿透表象直指本源的话说完之后。
众人皆是若有所悟。
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