当然了叶天教给虚竹的虽然是“汉文易筋经”但是那是扫地僧从“梵文易筋经”直接翻译出来的所以等同于“梵文易筋经”。
可是现在叶天仍然有理由怀疑少林寺的高手包括扫地僧和玄慈方丈都不知道“神足经”的存在。
毕竟对于那么珍贵的“梵文易筋经”应该没有哪个少林高手舍得把它浸入水中。
于是扫地僧应该也不知道“神足经”的存在而且扫地僧给叶天的“易筋经”也确实没有解毒功效。
那么现在叶天如果让虚竹修炼“神足经”的话也许会对他走火入魔的情况有很大的缓解和帮助甚至完全治愈也不是不可能的。
毕竟按照“世纪新修版”原着“神足经”本是练功时化解外来魔头的一门妙法乃天竺国古代高人所创的瑜伽秘术。
“神足经”对于解毒是有非常神奇的功效的这就说明即使是中毒都被算成是一种外魔干扰了。
那么走火入魔就更应该被算成是一种外魔干扰了。
因此叶天敢于断定“神足经”肯定能够化解虚竹的走火入魔。
什么你说走火入魔应该属于心魔干扰而不是外魔干扰? 其实确切地说走火入魔应该是属于心魔干扰引发外魔干扰不是纯粹的心魔干扰。
毕竟像虚竹的情况他的气脉已经受到影响而且身体出现病症这都已经不是纯粹的心魔干扰了。
纯粹的心魔干扰在原着中是像段誉那样莫名其妙地迷恋上“神仙姐姐”的玉像然后把王语嫣当做玉像的替代品。
但是段誉那完全是心理问题根本就没有影响到他的身体状况所以不涉及外魔干扰。
叶天此刻一手拎着虚竹一手拎着鸠摩智直接向上一跃便从一众少林高手的眼前消失了。
没有人看清楚叶天的行动轨迹所以也不知道他去了哪里。
叶天其实是带着虚竹和鸠摩智来到了少林寺附近的一处泉水旁边。
他将虚竹和鸠摩智放在一旁然后将那本“梵文易筋经”展开完全浸入水中。
顿时“梵文易筋经”中隐藏的图画开始显现出来了。
“梵文易筋经”只要浸水图画便会显现出来一旦晾干图画便会彻底隐藏光是这一点就让他感到非常神奇。
于是叶天赶紧用手机将显现出来的图画全部拍下来这样下次再看“神足经”便不用将“梵文易筋经”浸水了。
但是叶天拍完照片之后才发现显现出来的图画并不是“神足经”。
毕竟如果是“神足经”的话浸水后显现出来的图画会有一个标题写着“摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经”。
然而现在这本“梵文易筋经”浸水后显现出来的图画根本就没有标题不知道叫什么经一般被认为仍然是“易筋经”又被称作“图画易筋经”。
这说明叶天现在所得到的仍然是“三联版”剧情中的“梵文易筋经”跟“世纪新修版”无关。
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