金刚经全文

《古歌》与子平命理论伤官 《古歌》说：“伤官伤尽最为奇。

” 又说：“伤官见官祸百端。

” 《子平撮要》说：“伤官尤其喜见财星。

” 《玄机赋》说：“伤官用印宜去财。

” 《古歌》还说：“伤官不怕比劫逢。

” 详细阐释 一、为何“伤官伤尽最为奇”？ 若日主强旺（自身五行强旺）八字中比劫星（同类五行）重叠出现而财星稀少正依赖伤官星（日主所生之五行）生财方能尽其妙用（将过剩的比劫能量转化为财富）。

类比现实：好比一个人年少家贫必须振奋精神、拓展事业（以伤官生财）才能改变命运。

命理逻辑：伤官为“泄秀”之神日主强旺则比劫过盛需伤官宣泄其气、生财为用。

若八字中无官星（或官星被制）则伤官无制敌之患纯粹生财故为“奇贵”。

故《古歌》说：“伤官伤尽最为奇。

” 二、为何“伤官见官为祸”？ 若日主强旺八字中比劫重叠伤官星又强旺当权（如月令为伤官）此时若见正官星（克我之五行）伤官必因“阴阳相战”而奋起克伤官星（伤官为阳官星为阴同性相斥）。

类比现实：好比有人违背法理、涉入诉讼却恃强凌弱、侮慢官长岂有不遭责罚之理？ 命理逻辑：伤官本为“叛逆之神”官星代表规则与权威二者相遇则“伤官见官为祸百端”易招官非、冲突。

故又说：“伤官见官祸百端。

” 三、为何“伤官喜见财星”？ 若日主强旺八字中比劫重叠伤官与正官处于“对抗状态”（伤官克官）必须用财星（伤官所生之五行）化解矛盾（形成“伤官生财财生官”的流通链条）。

类比现实：好比得罪官长获罪若判处罚金（财星）即可破财消灾化冲突为和谐。

命理逻辑：财星为伤官与官星的“通关之神”伤官生财财星生官使对立的能量转化为“生扶”关系故伤官喜财星调和。

故《子平撮要》说：“伤官尤喜见财星。

” 四、为何“伤官用印宜去财”？ 若日主太弱（自身五行衰弱）八字中伤官叠出（伤官旺强）正依赖印星（生扶日主之五行）生扶才能免除伤官“盗泄日主元气”的危害（伤官为“泄身之物”日主弱则不堪泄）。

若见财星（克印之五行）则印星被破（财克印）失去生扶之力。

类比现实：好比一个人体弱却事务繁多正需静心休养、服药调理怎能再冒险谋利（财星为“耗身之物”）？ 命理逻辑：印星为“护主之神”伤官用印的前提是印星有力若财星破印则“药被病伤”反增危害故必须去除财星。

故《玄机赋》说：“伤官用印宜去财。

” 五、为何“伤官不怕比劫”？ 若日主太弱八字中伤官重逢（伤官旺）此时用伤官则日主元气被过度盗泄用财星或官杀则身体（日主）不胜克耗唯有取比劫星（同类五行）为用助身抗泄。

类比现实：好比一个人精神萎靡、无力处事必须依赖同辈亲友（比劫）协助才能分担压力。

命理逻辑：比劫星能助力日主与伤官形成“身劫抗伤”的平衡（比劫助身使伤官泄秀而不致身弱）故不怕比劫相逢。

故《古歌》说：“伤官不怕比劫逢。

” 核心命理逻辑 1. 伤官的双向性： 为喜时（身强、有财或印护）：主才华横溢、财富广进（如伤官生财、伤官佩印）。

为忌时（身弱、无制）：主叛逆招灾、元气盗泄（如伤官见官、伤官叠出）。

2. 病药思维的贯穿： 伤官过旺为“病”财星（化伤）、印星（制伤）为“药”。

日主虚弱为“病”比劫（助身）、印星（生身）为“药”。

3. 比喻的实用意义： 通过“年少创业”“恃强侮官”“罚金消灾”等生活场景类比将抽象的十神生克转化为具象的逻辑关系体现传统命理学“因势利导”的调候智慧。

总结：本章节主要讲了。

《命理探源》中的“”以传统命理学的五行生克为基础结合十神互动与四时调候构建了一套动态分析伤官吉凶的理论框架。

其核心内容可归纳为以下六个维度： 一、伤官的本质与分类 1. 伤官的定义 本质：伤官为日主所生且阴阳异性的十神（如甲木见丁火、乙木见丙火）代表才华、创造力与反叛精神。

其能量表现为宣泄性与对抗性的统一既可能转化为艺术天赋也可能引发人际冲突。

象征意义： 正面：才华横溢、创新思维、自由精神。

负面：桀骜不驯、轻视规则、婚姻不顺。

2. 特殊格局中的伤官 伤官格：月令为伤官（如甲生午月）需伤官透干且无官星混杂。

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