赤心巡天第四十章 大成至圣恶生莲实

诸圣时代作为近古时代的开篇在现世留下了深刻且长远的影响。

所谓“统一思想”不是说让所有人的所思所想都趋于一致。

人与人的不同才是人族生命力的体现。

诸圣是追求用一套足够伟大的学问体系将诸子百家的思想都容纳斩去内耗混同所有以此完整解释宇宙间的所有问题从而向更高处探索。

最后当然是失败了。

诸圣时代已成历史云烟。

姜望隐约觉得诸圣时代是一个非常值得研究的时代。

毕竟是近古第一幕人皇之后人族的新篇。

可惜距离今世已经太久远只能零碎地去追忆。

“远古人皇和上古人皇都是在伟大的战争里伤及本源而死去唯独中古人皇死因不同。

“在杀龙皇九子炼九桥、逐龙皇于沧海后人族一统现世成为此世唯一的声音已至时代巅峰。

但因为时代的限制已经进无可进。

作为天下共主受享人皇尊名不能带领人族继续前行就会反过来吞噬人族的气运。

“伟大的烈山氏演天为卜得卦曰——‘群龙无首天下大吉’ “于是自解。

“真君之死大益于天人皇之死反哺人族。

所以近古开启之时天骄耀世。

“一个大时代就这样结束了中古的传奇与烈山人皇一并成为过去。

” 寇雪蛟缓声说道：“中古人皇身死后人族失去了共同领袖但仍然要往前走。

近古先贤尝试探索一条更巅峰的道路。

百家争鸣的诸圣时代就此开启。

“那是一个无比璀璨的时代智慧的华光闪耀九天它完美地承接了中古时代并为后世开拓了无限的可能。

” “人皇烈山氏的遗愿是‘代代人族更胜以往世世人族再启新天’。

” “整个近古时代都可以说是基于人皇理想的伟大探索。

譬如诸圣时代神话时代仙人时代……” “道历新启之后的国家体制在某些方面其实可以算作诸圣时代的回响。

“思想的统一诞生圣者。

“物质的统一诞生帝王！” 君王为什么也可以称为‘圣人’可称‘圣天子’就是这个道理。

它们本可以算作一体两面。

无怪乎寇雪蛟说大成至圣类似于六合天子。

这的确是两条相似甚至在某些时候可以重叠的路。

殊途同归直指最强。

诸圣时代、神话时代、仙人时代一个又一个伟大时代的尝试和失败才有了道历新启之后这个异常复杂、但又生机勃勃的新时代。

而一切追根溯源仍然是烈山人皇予人族的赠礼。

历史恢弘！ 浩浩荡荡的祸水似也敬服于这段历史的伟大此刻异常安宁。

“所以这些……”祝唯我问：“跟祸水有什么关系呢？” 寇雪蛟道：“诸圣时代的终极理想是成就大成至圣达到超脱之上亦无敌的伟大境界。

“他们失败了。

“但也几乎成功。

“最接近成功的时候现世外拓同时对妖族、魔族、海族、修罗发动战争。

诸圣镇祸水几乎将这孽海涤清！” 姜望动容。

诸圣时代的伟大蓝图竟是要扫除所有可以称之为人族威胁的存在。

而且靠近了成功！ 几乎涤清孽海这是什么概念？ 曾见识过菩提恶祖亲眼目睹霍士及之死的姜真人完全可以想象那种难度。

而早在诸圣时代那些伟大的先圣就几乎达成这种不可想象的伟业。

“他们的办法和莲子有关？”姜望问。

寇雪蛟点了点头：“按照诸圣时代流传的说法‘使祸水养真世便如莲蓬生莲子’。

在诸圣时代最强盛的时候诸圣集体降临祸水在孽海铺开道场论道十年。

这其间诸圣更是用自己的力量改造那些气泡世界教化其中生灵把它们变成真正的、贯彻了诸圣思想的世界是谓‘恶莲生子出淤泥而不染’。

然后凭借这些莲子世界不断地吞吸孽力不断地净化祸水。

“彼时孽海之盛景真世如莲子净水如碧荷。

所谓‘泡影成莲实海上千万颗。

’ “在那个时代我们能够看到的清澈水域远不止于现在的万里而是一望无际祸水几成内海！” 那的确是让人向往的盛景。

可是在孽海这样的地方出现却让姜望有一种悲哀的虚妄感——洞彻越多真实越不容易满足。

因为快乐大多虚妄。

姜望喃声道：“但祸水永远不可能被彻底净化因为孽力永远在诞生。

” “是这个道理。

但诸圣毕竟也以为能永恒。

”寇雪蛟的声音里难免有些遗憾：“所以在诸圣命化之后那些青绿莲子一颗一颗的染黑了。

今日之莲子世界皆是如此。

其中腐朽的死寂的成为陷阱杀场的无法计数。

昔日莲实多成绝境自古而今埋葬不知多少人。

我毕竟对祸水熟悉一些才敢深入此间寻莲子。

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