神鹤侠侣第47章打出王牌

小三儿一时无言以对唯有搬来救兵：“虎公子可古人有云：‘女子无才便是德。

’女子没有才学便是德行！” 这话一出门下立刻哗然一声众人交头接耳议论纷纷。

有人点头有人摇头更有人直接低头。

虎跃保持着沉着冷静再接再厉：“兄台此言又差矣！此言出自陈继儒之《安得长者言》全文乃：‘男子有德便是才女子无才便是德。

’其真实的意思是：‘丈夫有德而不见其德方为大才；女子有才而不露其才方为大德。

’‘女子无才便是德’并不是真的要求女子无才并以‘无才’作为美德而是有才而不显耀才这才是‘德’。

” 话音刚落门下点头者众摇头者寡。

小三儿听得一头雾水皱了皱眉头：“什么有才无才有德无德的绕得头晕！那就算我理解错了行了吧！”小仙不行再请大神“子曰：‘唯女子与小人难养也！’连孔圣人都说：‘唯有女子和小人一样难以教养！尔等读书人不是最为崇尚孔孟之道连孔夫子都不屑于女子教养你们还是不要违背为好哦！” 此言一出门下顿时一片寂静鸦雀无声仿佛连空气都凝固了。

而虎跃却是冷冷一笑泰然自若：“兄台你又错了！” 小三儿嘴角一抖：“哼！孔夫子都有错？简直是无稽之谈！” 虎跃不慌不忙地应着：“孔夫子没错！是你又曲解了！此言完整表述出自于《论语·第十七章·阳货篇》：唯女子与小人为难养也近之则不逊远之则怨。

” 小三儿瞪大了眼睛：“嗯！然后呢？” 虎跃耐心讲解着：“要理解孔夫子的意图必须回到历史的语境中准确把握孔夫子的说话对象。

‘唯女子与小人为难养也’的说话对象是‘君子’中的‘人主’；‘女子’也非泛指所有的女性而是特指‘人主’身边的‘臣妾’亦为“人主”所宠幸的身边人；‘小人’则是与君子之道相违背之人。

” 说到‘小人’时虎跃的眼睛直勾勾看着小三儿小三儿低下了头不敢与其对视。

虎跃继续：“孔夫子强调：“人主”要管理好国、家务必注意防范和驾驭身边的恃宠者与小人。

故其真实意思是：恃宠者与小人他们都很难培养自己的浩然正气难养身、心、性、命所以与之相处要有远近分寸一旦离得太近他们就会对你不礼貌没有规矩；而如果距离太远又会让他们对你产生怨气最终招惹到一些不必要的是非。

这是孔夫子对无德小人和无德女子的批评并无贬低和歧视女子和小人之意。

兄台切莫再歪曲孔夫子的意思这对你对他人可都不好！” 全场抚掌大笑仅剩那五人格格不入无地自容。

小三儿虽被说得哑口无言但仍脸不红心不跳这对于见惯风雨的他这局面不过小菜一碟。

已然三场溃败唯有使出杀手锏一击必杀。

小三儿咽了咽口水努力地清了清嗓子然后极限地拔高音量大声喊道：“静一下大家静一静！”转身面向乡亲们双手抬起手心向下持续向下按压着。

乡亲们还是给他面子现场果真安静了些。