自建帐以来罗马汗国记第266章 唯贵族与女子难养也

这一路郭康难得地闲了下来。

因此有了空他就开始看各种书籍以及收到的大家的信件。

最让他感到新鲜的一些其实是朱文奎寄来的——郭康感觉他那边的发展速度比自己这里还快很多肯定不缺新鲜事。

当然实际上他现在工作也很忙。

因为哪怕军事上的事情不用太管其他各方面的事务其实也够他受的。

郭康现在都开始怀疑对于高级文官是“文弱书生”的刻板印象是不是有点问题。

别说罗马这种还文武不分的地方了就算是东方的大明能在极其“卷”的帝国中央坐稳官位的人恐怕都是超级工作狂魔。

因为按他最近亲身验证的规律在这种位置上一旦放松那可有的是人要干你的活抢你的权柄。

所以能做到这个位置的“卷王”不仅智商情商要过人身体素质也肯定非常好才行。

要不然来点压力估计就给累死了…… 朱文奎这方面好像做的也比较好。

不知道是不是遗传了曾祖父的基因这家伙其实也是个颇为壮实的人而且精力非常充沛。

之前天天忙着处理王府的繁琐事情他都还有体力去铁匠铺打铁。

甚至还告诉郭康觉得这是个能舒缓精神、降低心理压力的好办法。

现在他在波西米亚活动也没有因此就放松下来。

吴藩之前虽然也有一些规划和制度但在很多方面还是一直处于“放养”状态。

很多政策都是地方上自己安排、自己落实吴王和中央官府其实只是个“协调委员会”负责给大家提供指导通过雇佣、集资、集中采购等方式让资源跨地域流动流向合理的方向。

不过王府执行的“中央权力”很长时间以来就是修路最近才开始在军事上进行统筹。

因此他们这边还是非常松散的。

后来马王妃以王府需要护卫和仪仗为理由向离得比较近的波西米亚等地征召了一批卫士。

不过说是征召但因为大都的吴王府这边实际上只是个门面绝大部分资金流都不走这边过。

因此这些年大家的日子非常惨淡有点钱也都用来扩编队伍了。

大部分时候卫士们就算给罗马人做兼职王府的收支也只是勉强能撑住甚至要靠朱文奎去给人打铁才能维持生计。

锦衣卫的人当初来访查的时候都觉得这些人太穷了实在没有什么好调查的——世子带着卫士去打工的王府说实话都有点让人同情很难让人觉得他们有什么特别的坏心思…… 可能是那会儿穷怕了朱文奎现在就特别重视对各地官府的整编。

在他的努力下经过这一系列的胜利波西米亚这一路的官府终于统合起来了一些。

围绕他自己这边第一套真正意义上的“中央”王府也总算是逐渐成型了。

而在工作之后朱文奎这次还收集了不少当地的风土人情、有趣故事给他们写了不少。

这大概也是一种放松心理的方式吧。

这回朱文奎给他讲的就是一个在波西米亚很流行的古代传说。

据教士们记载波西米亚的第一个统治者是个叫做克罗克的首领。

他娶了一位仙女生下三个女儿分别是巫医卡泽魔法师泰塔和预言家莉布丝。

其中莉布丝最聪明因此被她的父亲选为继承人。

不过这个选择还是招致了部落贵族们的不满因为他们不希望被一个女人统治。

莉布丝继承王位之后能够进行预言但大家还是坚持要求她结婚让她的丈夫进行统治。

莉布丝女王于是再次进行预言这次她看到了一个穿着凉鞋正在耕田的农夫。

于是她指示她的大臣跟着一匹松缰的马去寻找这位男子最后在一个叫做斯塔迪斯的村里找到了他。

这个农夫名叫普舍美斯大臣们于是把他带了回来和女王成婚。

此外莉布丝女王还准备修筑一座城池。

她告诉大臣说：“我看见了一座伟大的城市它的荣耀能通达星空。

”大臣们问她城市应该修建在哪里她就让大家去找一个用牙啃门槛的人在此人所在的位置建城。

这座城市就是后来的布拉格它在德语里就是“门槛”的意思。

后来莉布丝女王和普舍美斯生了三个儿子。

而由于老大老二都早夭只有小儿子奈扎米斯尔延续了他们的血脉。

因此这一支家系就被称为普舍美斯王朝。

他们统治波西米亚直到14世纪初。

据说普舍美斯在登基的时候把自己种地时所穿的麻布鞋脱下保管珍藏起来并命令属下们也随身带一双麻布鞋来上朝以此提醒大家不要忘本告诫他们农民永远是国家的立国之本国家的存在价值是保卫农民。

而麻布鞋也因此被视为普舍美斯王朝的圣物后世历代新王登基加冕之时都会展示麻布鞋。

这已经成为了波希米亚王国的传统。

因此在当地人眼里农民出身的国王并不如西吉斯蒙德和德意志贵族们眼中那样有出身低贱的意味反而带有一种神圣性。

农民使用的工具和衣服也经常被作为象征因此那种旗子上画着个鞋的农民起义军才如此多见。

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