重生之乘风而起第三百六十章澄心堂

据《徽州府志》记载：黟歙间多良纸有凝霜澄心之号后者长达五十尺为幅自首至尾匀薄如一。

因原产地歙县的覆船山有一道天然奇观“石门九不锁”乃是一道丘壑丘壑中有一巨石形如心脏名为“天下第一心”。

巨石下的溪流叫做云溪有如穿心而过所以这个地方就叫“澄心”是儒释道三教合一的天然道场。

这里所产的纸其制法是在寒溪中浸楮皮料用敲冰水举帘、荡纸最后熔干而成。

成品“滑如春水、细如密茧。

韧胜蜀笺快比剡楮”。

史家称其“肤卵如膜坚洁如玉细薄光润冠于一时。

” 这纸首先是得南唐李后主极力推崇设局令剡道监造名纸供宫中御用并建堂藏之就命名为“澄心堂”。

澄心堂一开始只是南唐君主居住宴客之地名字都没有留下来到后来增加了藏书功能成为南唐着名的内府书库。

而中主和后主曾召集文士入内从事经要典籍整理工作待到成为收藏澄心纸的地方方才有了“澄心堂”这个名字。

到了南唐中后期该堂一度成为实际中枢所在李后主让学士于内召对咨访、参政议政其中直承宣命、总决政事之人被称为“澄心堂承旨”权力一度大于烜赫一时的枢密使。

可见李后主对那个地方的喜爱。

而这一时代的画家如徐熙和黄荃他们的画作除了绢本“多用澄心堂”。

不过这个纸到了宋代就已经变得极其珍贵北宋欧阳修和他的好友着名文史学家墨庄三刘之一的刘敞都收藏有少量南唐澄心堂纸欧阳修还写过一首《和刘原父澄心纸》诗里边便提到:“君家虽有澄心纸有敢下笔知谁哉？” 意思是老刘你别嘚瑟你家里虽然有珍贵的澄心纸可是你找得到敢在上面下笔的人吗？欧阳修之所以这么得意是因为剩下的不多纸张都收藏于大内欧阳修之所以得用那是仁宗英宗神宗三代皇帝给他敞开了供应。

只有皇帝的意志比如命李公麟绘制传世之作《五马图》、命欧阳修的起草《新唐书》和《新五代史》、以及拓印的《淳化阁帖》等方才取澄心堂纸使用。

直到宋代出了一个制作文化用品的名家潘谷除了制墨、制砚之外还将澄心堂纸工艺还原出来后潘氏澄心堂纸再次引发轰动得到苏轼、欧阳修、梅尧臣一众书画名家的追捧这才算解决了“澄心堂纸荒”。

梅尧臣就曾经为之作诗：“澄心纸出新安郡触月敲冰滑有余；潘候不独能致纸罗纹细砚镌龙尾。

” 从此潘氏澄心堂纸得到宫廷和名家的喜爱每逢岁贡歙地的文房四宝便是岁贡中不可少的艺术珍品。

元费着《笺纸谱》写得很明白：“澄心堂纸取李氏澄心堂样制也盖表光之所轻脆而精绝者。

” 南唐澄心堂纸很快就珍如龙髓就连宋代潘氏澄心堂纸到了明代都变得珍贵无比。

明朝的书法家董其昌在得到一些潘氏澄心堂纸的时后都曾经感慨：“此纸不敢书。

” 然而现在在众人的面前竟然出现了一摞！周至有些喉咙发干：“这一摞……真……真是……” “南唐澄心堂。

” “何……何以见得？” “因为我见过。

”张老已经将头抬了起来害怕呼吸的水气沾染了宝贵的纸张：“台北故宫博物院藏有蔡襄的《澄心堂纸贴》书架上有我从那里带回来的画册小徐你去取来吧。

” 画册印刷得非常精美翻到蔡襄的《澄心堂纸贴》的时候周至不禁感叹：“翰墨英豪蔡君谟厉害！” 北宋四大书法家大家公认是苏黄米蔡其实这个排位多半只是为了押韵或者说是为了名气大小甚至到后来这个蔡还发生过争议认为有可能是蔡京。

其实完全是胡说八道四大书法家的名号其实要倒过来念才合适蔡米黄苏最后两位黄庭坚和苏轼可以并列排名不分先后。